 玉水寨位於雲南滇西北美麗神奇的麗江縣城北部十五公里，地處聞名遐邇的玉龍雪山龍頭腳下,山寨自然純樸,山水相依，風景秀麗，是具有民族文化特色的"風水寶地"。在這裏可以觀賞到有神泉之稱的"神龍三疊水"。已有近千年歷史的蒼天古樹--五角楓樹；可以領略並享受到古老神奇的東巴文化；可欣賞到源於民間、流傳於民間，被世界公認的古典音樂珍品--白沙細樂等。山寨以東巴聖地、古城朔源美名，成為納西人以及遊客遊覽的勝地。這裏的東巴村展示了納西族人幾百年前居住的房子和東巴傳人傳統的生活和學習方式，讓東巴文化永遠流傳並展現在人們面前，同時讓遊客領略並享受這一神奇的古老文化。
 走進美麗如畫的玉水寨，從玉龍雪山上滲出的清澈的泉水，從“神樹”下的孔洞中涓涓流出，湧進修築的三疊水壩，三層瀑布像一張張白練，層層噴出。三紋魚在這極優質的水中，悠然漫遊。這邊是接待來客的清潔明亮的餐廳，山野的新鮮蔬菜和鮮美的三紋魚是招待客人的美味；那邊是東巴畫廊和展示民間祭祀活動的祭場。燦爛的東巴壁畫廊，獨特的人神造型及對比強烈的色調，在訴說東巴經的古老故事，其中心思想是教育人們與大自然要和諧相處，不要侵害與人類共同擁有生存權利的動植物。如果傷害了任何自然之子，會得到懲罰。教人們多做善事，戒惡行。納西人純厚質樸，善待他人的美好品德，可能與這些古老的思想及道德觀有極密切的關係。這種寬容的精神，不但體現在人與自然的關係上，也表現在不同宗教信仰的和平共處上，如著名的木增土司，信奉道教，而他寵愛的夫人阿勤邱卻篤信佛教。今人在古城博物館———木府中，既可見到木增當年修道的道觀，也有夫人阿勤邱供奉神佛的廳堂；而當地民間仍流行本土的東巴教。 玉水寨東巴村的建立，充分體現了開發者要在玉水寨原汁原味地保存納西族傳統文化的理念。我們觀賞了玉水寨《白河細樂》與《東巴舞》等表演後，又來到了東巴村。東巴村有木結構的老式住房和火塘、酒場、飼養、種植等，完全按老東巴的生活方式修建。這裏有專門請來的老人傳授技藝，同時又招聘了幾個具有高中文化程度的納西青年加以教育培養。我看到老東巴李文先老先生正在教兩個青年跳古老的《勒巴》舞。一般每年春節前後要跳一、二次《勒巴》，預祝豐收。先前村裏流行傳染病時，也要跳《勒巴》，意在驅趕病魔和邪氣。每逢喜事或建房也要跳小型《勒巴》以示慶祝。舞蹈從晚上九、十點鐘一直要跳到第二天早上七、八點鐘太陽升起才停止。
跳《勒巴》舞者，右手執手搖鼓，左手執一牛尾起舞。舞姿多表現動植物，以表現動物為多，如大象、龍、老鷹、蜻蜓點水、猴子、青蛙、鬥雞、鴿子、烏鴉、老虎轉圈等。動態及面部表情都十分生動。《呂氏春秋·古樂篇》：“昔葛天氏之樂：三人操牛尾，投足以歌八闋”，關於原始舞蹈形態的記載，在這裏找到了它們的遺跡。 |
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