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位於迪慶州州府中甸城北佛屏山下的噶丹松贊林寺，在中甸縣城以北5公里處，建於1679年。它漢語名稱是歸化寺，屬清朝康熙皇帝和五世達賴所救建的藏區十三林之一，是雲南藏區規模最大的藏傳佛教寺院，現屬省級文物保護單位。寺院建築坐北向南，依山而建，外觀佈局酷似布達拉官。來到中甸城，目光不由自主地會被這若有佛光繚繞的寺院建築所吸引，會對藏區歷史上政教合一制度和民間濃郁的宗教氛圍有所體悟。
西元1674年，和碩特部打敗了麗江木氏土司的勢力，佔領建塘地區，並將其獻給五世達賴作為莊園。當時，這裏的藏區流傳的是苯波教，寧瑪教派和噶舉教派。據說，此時藏區災害頻繁，生計艱難，俗民不守法規，僧侶不守清規，宗教無統懾之力，民間人心惶惶。
為了改變這種狀況，和碩特部首領固始汗扶持以達賴喇嘛和班禪額爾德尼為首的格魯教，以朗普渡眾生，修行佈道，康區十三林就是在這種情況下建成的。松贊林寺也就成為迪慶藏區弘揚格魯教的大寺。
寺址由五世達賴親自蔔定。根據其“林木清幽現清泉，天降金鷺嬉其間”的告示，選中了佛屏山腳下的這塊寶地。這裏四周的山圍成八瓣蓮花型，前有聖母湖，背靠十八座“贊崩”的“卡日山”，南方眾山盡收眼底，有萬馬歸槽之勢。
而東面恰是奶子河源頭，河水清澈寧靜，西面又與釋卡雪峰遙望。環境若天造地設。古代的一位高僧曾見到山坡上眾鳥飛翔，因此留下這裏必有眾僧雲集之日的預言，這個預言恰與五世達賴的蔔示契合。松贊林寺就這樣應運而生了。
松贊林寺的建成，標誌著這裏的格魯教勢力開始占統治地位。松贊林寺歸併和強令改宗了噶瑪教和噶舉派寺院，建寺之地上原有一個噶瑪派寺院“瑟日袞”，此時也將寺址奉給了松贊林寺。松贊林寺寺名由五世達賴賜名，全稱噶丹·松贊林寺。寺名含義為：“一切顯密非一次修成，為使無垢之法源源不斷地惠及眾生，使之圓滿，特建此寺”。噶丹·松贊林寺的建成，標誌了顯密的結合。藏傳佛教由此深深滲入藏區社會中，松贊林寺成為本地區政教合一制度的最高機構，成為滇、川、藏藏區佛、法、僧“三寶”具備的殊勝道場，成為四方信徒嚮往的吉祥福地。
松贊林寺可以說薈萃了藏族宗教文化的精華。其建築造型充分體現了藏式建築特點，表現出深重的宗教意味。
全寺占地五百畝，形成橢圓形城垣，開設紮雅、獨肯、東旺、絨巴、魯古五道城門。佈局上，紮倉、吉康兩主寺居於最高點，坐北向南，為四層藏式碉房建築。八大康參和西蘇、覺廈(紮倉的兩所事務機構)拱衛周圍。還有五百所僧舍錯落有致，競相輝耀。周圍築城垣，設置望台、哨樓、碉堡。紮倉、吉康兩所主寺的建築特色和室內佈置設施可謂真正體現了松贊林寺的藝術精華和宗教內涵。
建築金碧輝煌、造型豐富多姿。主寺之頂為鍍金銅瓦，殿宇屋角獸吻飛簷。紮倉大殿由斗拱金剛杵柱頭和金剛梁建成，可容納近2000人趺坐念經，顯現佛法之深固宏大。大殿正中前座供奉五世達賴銅像，其兩側還供奉有諸多佛像、靈塔等，多為銀鑄。大殿正中及兩旁眾多的佛像，輝煌而神聖，使人忘卻塵世之相。
大殿左右兩側、正門內外兩側和東西廂的琳琅滿目的精美壁畫則向人詮釋著佛教的豐富內涵。大殿左右壁還有藏經“萬捲筒”，令人有深入佛經世界中探尋的衝動。在大殿正殿宏大輝煌的氣勢之外，又可領略內壁回廊的迂回曲折、小巧精緻之風格。回廊上有精美的雕飾和壁畫，中央三面開窗採光，由六層樓空杜鵑木雕的漢式窗根組成，刻八仙慶壽、四李花烏圖形，色彩豔麗奪目，立於回廊的十二根柱子的柱頭也雕飾有精美圖案。正殿直通二層樓，此層也以三面窗根及漢式六層杜鵑木樓空木雕引人注目，周圍設8間拉康，前樓設會議室，左廂設護法神殿和臨時經堂。
三層樓可謂是主寺又一方佛光充溢的天地，這裏設有豪華的達賴、班禪精舍佛堂，供奉有五世達賴和七世達賴佈施的名貴佛像、經卷、佛塔及歷代達賴、班禪的架裝用具和傳寺法器寶物，有掌教廳，有高聳的鼓樓。鼓樓早晨和中午報時召僧的聲音常常回蕩於大寺內，遠傳於寺外，佛的聲音由此仿佛響徹了一個極大的空間。與主寺並排聳立的宗喀巴大殿同樣呈現著精美輝煌的特色，屋頂外觀與主寺一致，裏面供奉的宗喀巴餾金銅塑像，異常高大，竟與三層樓頂齊。
歸化寺中收藏的文物，有各種精美的金佛像，有達賴五世饋贈的五彩金汁精畫唐卡16軸，還有各種藏文經籍，如手抄。精印的世界著名佛學叢書《甘珠爾·丹珠爾》一套共400餘函，曆世達賴、班禪所念誦及供奉的貝葉經，皆為少有珍藏。還有各種精彩的大型壁畫、美麗的酥油花，內容雖多為宣揚喇嘛教教義，但它表現了勞動人民的才能和智慧，是藏漢各族人民的藝術創造。
1936年5月，紅軍第二方面軍長征路經中甸，賀龍、蕭克同志曾親臨歸化寺，訪問活佛喇嘛，題贈“興盛番族”的匾額；爭取歸化寺屬下開明的夏納古娃等人為紅軍徵購糧草；歸化寺提供了不少物資，使紅軍短期內準備了抵甘孜前翻越雪山所需糧秣；還派武裝喇嘛擔任嚮導，支持了紅軍北上抗日。可惜，這座在迪慶很有影響的大寺毀於十年浩劫之中，寺中曾擁有許多珍貴的文物現已難準確記其數量和實況。近年來，黨的宗教政策逐步得到落實，人民政府撥出專款，修復了部分建築。現在，中心大寺的主體工程已經完工，八大“康參”正在施工，寺中已有喇嘛300余人，並自建了數十幢靜室。如今雖然也可見一斑，但已遠無當年的規模。
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