噶丹·東竹林寺是香格里拉僅次於松贊林寺的另一大寺廟，建於1667年，原名衝衝措網寺，意為仙鶴湖畔之寺。本為藏傳佛教噶舉派寺院。建寺初期僅有僧侶16人。後與抗薩、支用、書松等7個小寺（貢巴）合併，便名噶丹·東竹林，意為成就“二利”（利已利人）之寺。清康熙十三年（）1674年 與德飲林、紅坡羊八景林同時被藏傳佛教格魯派兼併，改宗格魯派。清康熙十五年，五世達賴賜寺名為噶丹·東竹林，屬格魯派大規模興建的康區十三林之一。經大規模興建擴建後，東竹林寺成為德飲境內格魯派三 大寺中規模最大的寺院，成為康南地區宗教文化活動中心之一。
東竹林寺十年動亂時遭破壞，1985年7月，由州、縣人民政府撥款再建噶丹· 東竹林。歷時7年，一座巍峨壯觀的新寺已矗立在原址。新寺建築井然有序，佈局合理。遠遠望去，儲牆排列，褐窗密佈，平頂樓房鱗次櫛比，儼然一座城鎮。位居中央的大經堂為四層土木結構建築，82根合抱大信成網狀密佈，底層是全寺剌嘛的念經處，正面從有格魯派始祖宗喀巴及其弟子達瑪仁青和一世班禪克珠傑像，兩邊是釋迦牟尼、觀世音、文殊、度母、普賢等佛和菩薩像。第二三層分別為經堂、佛殿，以及堪布（掌教）念經和起居的靜室，各層內外都裝潢富麗，彩繪紛呈，加上宗教藝術瑰寶——雕塑、唐卡、壁畫的特點，更顯得金碧輝煌，氣氛莊嚴肅穆。二層新塑的強巴佛記6.8米。三層覺臥拉康（釋迦牟尼佛殿）的佛像高約10.5米，銅質蜜金，佛冠及前胸鑲滿珍珠寶石，系拉薩沙拉寺所贈。
清康熙年間的東竹林間，名聲遠揚。當時，昌都活佛帕巴拉·米榜格列甲格列甲措到該寺傳教，並為該寺向清朝廷呈狀，要求允許東竹林為皇上舉行祝壽活動，皇上給予應允，並每年賞賜該寺百馱大米。此後，歷代皇帝在財經、供品及特殊招貼、匾額、浩封等方面給東竹林寺諸多關照。五世達賴期間的擴建，也多由國庫賜銀。當時，寺內建成了能容納兩千多人的經堂大殿。大殿建築和陳設引人注目。大殿正中的銅瓦殿內金光燦燦的五座鍍金寶鼎佛光閃爍，還有強巴佛殿、護法殿、白傘蓋母殿、佛塔殿、藏書院、印經院、萬萬咒輪堂、齋戒堂等設於大殿內，使大殿氣勢和威力顯而易見。大殿周圍環繞著8所活佛靜室和300多所僧舍。
噶丹·東竹林寺在清康熙、五世達賴時期的大規模興建擴建後，寺院規章制度也不斷健全。在佛事活動上繼承了拉薩上密院的常規，著重密宗儀軌。在紮塘丹白堅贊活佛主寺時，十一世達賴喇嘛凱珠嘉措為東竹林制定了大規章，法規戒律趨於完善，大乘長淨和齋戒等密宗儀軌遍行各香火部落，清未，僧谷人數達700多人，有活佛10人。從清朝開始，東竹林寺內的珍貴文物越來越豐富。很多珍貴的佛像、經典、佛塔、唐卡、法器集中於寺內。堪稱稀世珍寶的有彌勒法輪佛像、紅銅鍍金白度母像、三世諸佛像、文殊菩薩像、特大堆鄉唐卡淨羅王群像、十六羅漢像、十七幅“班禪曆生傳記”刺繡、《釋迦百行傳》等。1943年，東竹林寺最大的佛像——彌勒佛像製造竣工，此佛像為紅銅鍍金像，有三層樓高。
建國後，東竹林寺得到保護，依然講修佛法，松謀活佛和甘孜居裏活佛也先後幾次到該寺傳授教義。
1987年10月，東竹林寺舉辦了盛大的“格規定木”慶典活動，此後每年都過增值節，並在此期間展出該寺珍藏的一幅長達 8.5米、寬5.2米，用五彩絲線精織而成的護法神像，供香客觀瞻禮拜。所謂增值節，就是東竹林寺極為隆重的傳統跳神大法會。法會期間，進行盛大的宗教活動，即莊嚴的誦經儀式、大型跳神活動等，各方面僧俗人士雲集東竹林寺，場面十分壯觀。
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