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泛舟異龍湖 |
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曾不止一次想像過蕩舟異龍湖的情景：是個清晨或黃昏，異龍湖畔靜寂無聲，只見幾葉小舟蕩於荷塘深處，舟上有搖著槳櫓的船夫，只見湖水清漣，荷葉田田，微風過處，送來絲絲縷縷的荷香，只見湖畔鷗鷺翩躚，水鳥長鳴……
這是我腦海中的一幅畫。心中於是便有了一種渴望，一種神往……異龍湖誘惑著我!
冥冥中註定我與異龍湖的邂逅有著天定的緣分。是個假日，建水書畫界的幾個朋友邀我，成全了這次異龍湖之行。
車子在異龍湖畔停下的時候，我眼中所看到的景象與我想像的異龍湖畔卻多少有些不甚相符。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的景致倒是得到了驗證，只是湖水，原以為是清澈透亮若明鏡的，不曾料卻是渾黃中透出些汙色，再有就是環境不及想像中安靜閒適，卻是人頭攢動，遊人如織。
倒是荷，卻讓我有了許多的安慰，在這紛繁的世界裏，它依然保持著高潔脫俗的個性。我獨立於船頭，靜靜觀賞著這聖潔的水中仙子，腦中始終頑固地回想著宋人周敦頤《愛蓮說》中的句子：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。周敦頤對荷如此推崇，自是不為過的。想那荷花，原是觀世音菩薩的寶座；而那蓮藕，卻是哪吒三太子的肉體之軀；又有荷葉，卻是哪吒的衣裙；再有八仙中的何仙姑，每每手持蓮花，把荷當作手中的至愛之物。如此說來，不止周敦頤，其實世人早已把荷推崇到極致的地位了。而那荷，一旦被賦予了佛性、神性，那便定是大潔、大雅、大美之物，非“花中君子”所能概之了。
我乘坐的小船在湖畔輕蕩著漸入荷塘深處。水雖不甚清，卻依然誘惑著我，便低頭弄那湖水去了。手指冰涼處，感受到的似乎卻是荷的玉潔冰清，於是抬頭與荷對視，我無語，荷也無語，卻又分明感受到了一種彼此之間心靈的相犀與相通。我是明瞭荷了，想來那荷也定是明瞭我的。
小舟在荷埂旁停下時，我便信步走下了船兒。荷埂上寥寥少人，我散步其中，想像著我可能會在這裏與一手執花陽傘的古典女子相遇，而那女子，定是有著荷的高潔與靈秀、婉約與輕盈的千古難遇的佳人。沉思中，聽到塘中傳來一聲輕盈的巧笑，循聲望去，果真見到塘中一條小舟上坐著一個穿紅衣紅褲的女子，見我望她，便羞澀地止住笑蕩著小舟採蓮子去了。原來是採蓮的女子!女子不甚美貌，也不似想像中古典佳人般婉約，卻有著荷的高潔與不染風塵的模樣。這種性情，定是那與她朝夕相處的荷賦予她的了。
小舟駛出荷塘時，天漸變涼，陣陣輕風過處，送來縷縷馨香，若有若無。花若無香則顯空乏無味，香若太濃則顯粉脂俗氣，惟有這若有若無的淡香，顯出空靈，顯出優雅，顯出從容，這便是大香了罷。
大音稀聲，大象無形。人在空氣中呆習慣了，便不覺空氣的存在；而人賞荷久了，便只覺心情愉悅，氣靜心平，便不覺是在賞荷了。而賞荷賞到如此境界，也算是一種超脫了罷。
來源:李雲華（雲南日報） |
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