| 深秋，我們一行５人踏進了金沙江畔的武定縣許裏麼拉苗族小村寨。說“村寨”，其實有些誇大其詞，村裏只有５戶人家，19口人，除了兩位入贅的四川男人，其餘全是土生土長的苗族村民。 我們５個人分住在兩戶人家。我住進了羅大媽的茅草房小樓。傍晚，峽谷中很有些寒意。
老阿媽熱情地邀請我們到她的小屋裏圍著火塘取暖。在火塘邊拉開了家常。談興正濃的時候，屋外突然傳來一陣悠揚清脆的樂曲聲，像吹笛，又像吹葉，在神秘的峽谷之夜，悄然撞擊人的心扉。從昆明來的夥伴，睜大雙眼，呆呆地凝視著黑暗中聲音飄來的方向，似乎他不是用耳朵聽，而是在用眼睛搜尋那聲音的模樣……
見我們如此驚喜，羅大媽笑著說，那是她還未娶媳婦的兒子在吹木葉，談情說愛哩。大媽把兒子喚了進來，一位身著苗族服飾的年輕姑娘跟在小夥子身後。應我們的請求，小夥子紅著臉吹奏了一曲木葉調。那能發出奇妙聲音的木葉，只不過是一片極普通的樹葉而已!小夥子剛吹完，大媽接過兒子手裏的樹葉，放在爬滿了皺紋的嘴唇上，輕輕吹起了木葉調。幽幽的曲調，使人仿佛行走在鳥語花香的山村小寨，行走在高山流水的無限風光之間……羅大媽告訴我們，她原來出生在武定縣白露鄉的一個苗寨，年輕時是苗山有名的吹葉好手。
在木葉聲的吸引下，住在另一農戶家裏的３位夥伴也循聲而來，大夥就木葉的話題聊了大半宿。
原來，苗族人大都習慣依山而居，常年累月聆聽著各種清脆、婉轉的鳥鳴。“近水知魚性，近山識鳥音”。苗族先民們聽慣了娓娓動聽的鳥鳴，常摘木葉仿效鳥的叫聲來吹，久而久之便形成了吹木葉表達情意的習俗，且男女老少人人都能吹出好曲調。
木葉聲聲，宛轉悠揚，含情脈脈，苗族男女通過木葉聲來傳情達意，把人的悲歡離合用木葉聲展現出來，讓人回味無窮。
苗族人吹木葉很有講究，其調子的抑揚頓挫和內容隨季節的變化而變化。冬末春初，冬天的樹葉已經凋落，而初春時節的樹葉卻還欲發未發。這時節，苗山上僅剩下蘭木樹葉和“幹努達(苗語，植物名，常綠草本植物)，要吹木葉，就只有這種樹葉了。苗家山寨的姑娘們往往在早飯後，三個兩個地邀約著，爬上山坡，就到田邊地角採割豬草。這時，到山裏放牧或砍柴的小夥子們，看見姑娘在對面山上或山腳下打豬草，便放下手中的工具，摘片蘭木葉，躲在山間邊吹邊唱：“山坡坡上的俏拉勾(苗語，阿妹之意)，手拿鐮刀打菜忙；問妹是哪方來的花閨女，何時跟著咱冒(苗語，阿哥之意)入洞房……”這些既幽默，又風趣的木葉情歌，真可謂聲聲入耳，句句傳情。正在忙打豬草的姑娘們，突聽到山中有人在吹木葉，唱情歌，她們便探視歌聲來自何處。隨即，由一人吹起木葉，大家一齊朝著歌聲飄來的方向高聲應唱：“哪個小夥吹木葉，聲音像個啄木鳥；若是咱冒真有情啊，山坡坡上你不要躲，小拉勾我正月十五陪你上花山……”姑娘們應唱後，小夥子們又吹起木葉應答：“咱冒上山來砍柴(放牧)，拉勾正在山上忙；摘片木葉吹吹看，問妹肯玩不肯玩；妹若肯玩請笑笑，約好日子上花山(指對歌談情的地方)……”悠揚動聽的木葉情歌在山谷中久久回蕩。
夏秋兩季各種樹木枝繁葉茂，所以吹木葉非常普遍。但夏秋兩季由於生產生活的景致不同，因而吹木葉的情調又有所不同。夏天，當姑娘們躲在閨房或樹下河畔陰涼處挑花繡朵時，那娓娓動聽的木葉歌聲常常會防不勝防地飄進她們的耳朵，姑娘們便走出閨房，去和小夥子對吹對唱。而秋天，人們忙於收割，吹木葉的也就少了，偶爾聽到一曲木葉聲，也大多是將自己的失意傷感在小小木葉上傾訴……
羅大媽時而給我們講述苗族木葉的情趣，時而為我們邊吹邊唱。茫茫夜色中，木葉聲聲。 |
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