| 自從1982年縣華山九十九個山頭來的九十九個畢摩用九十九把長號恢復了插花節以來，曇華山上的插花節就一年比一年辦得熱鬧。我參加的這次“春天的花會”尤其隆重，節日的彩門完全是用馬櫻花和山茶花裝飾起來的。
清晨，我很早就隨村子裏盛裝的彝族姑娘到山上去采馬櫻花。她們身上那以大紅為基調，繡上繁雜圖案的頭帕、挎包和衣服，在藍天和滿山花兒的映襯之下，也好似一朵朵鮮豔的馬櫻花。我注意到她們背的挎包，十分精美，圖案變化萬千，一位元姑
娘指著挎包上的圖案告訴我：“這種中間是四方形的代表房子，有四條代表小路的圖案從‘房子’四方延伸出去，房子的週邊是收割後的蕎麥，再往外是盛開的蕎麥花，邊上環繞的是各種各樣的花草，整個圖案的含意是‘當糧食豐收時，我們的愛情也要收穫了’”。花會上，當小夥子給姑娘插上定情的馬櫻花時，姑娘就會將這準備已久的挎包送給他。花采好了、姑娘們堅持說要等“打跳”後才會選擇中意的小夥子給她們插花，否則，她們寧願相互之間插花，相互祝願，等待來年再作選擇。
姑娘們采回了好多的花，這些豔麗的花除了被插在了家裏的門頭、籬笆、農具和牲畜頭上，還要插在祖靈、土主和山神的神位上，以此來乞求村寨一年風調雨順，六畜興旺，家人平安幸福。
正午時分、畢摩在曇華山上吹響了威武雄渾的彝家過山號，由德高望重的外摩主持的祭奠“馬櫻花”(咪依魯）的挑選“花仙子”的儀式開始了。“花仙子”是由曇華鄉各個自然村的畢摩首先選出候選人，再送到花會上由主持儀式的大畢摩挑選。侯選人心須是談吐、舉止、品行、外貌都不錯的未談戀愛的姑娘。畢摩拿著法鈴一邊唱著彝族史詩《梅葛》中有關天、地人和各種植物的由來、一邊在頭戴馬櫻花的候選人前緩緩而行，當唱到關於“女人”一篇時停住，這時，在他面前的侯選人便幸運地成為了本次插花節的“花仙子”。
這一次選出的“花仙子”是水磨村的姑娘李素娟，她在雲南民族村裏的彝族村工作，這次特地趕回來參加花仙子的選舉，她可是當地能唱會跳、見過世面的姑娘。畢摩將他選出的花仙子引到了馬櫻花樹下，唱起了祭奠馬櫻花的歌：
“山茶花開在路下邊，
馬櫻花長在路上方，
這是為什麼啊?
讓我來告訴你吧……”
那天，在素娟姑娘的熱情邀請下，我們去她家吃了晚飯、典型的彝家菜十分可口。我們用苦蕎餅、核桃蘸著蜂蜜吃，隔著鮮美的湯，聽著彝族老人們唱祝酒歌，說真的，酒沒喝、人卻先醉了。
入夜，曇華山上篝火雄雄，歡快的彝家人手拉手圍成圓圈，在弦子、蘆笙、笛子、嗩呐的伴奏下跳起了節奏強烈，粗獷有力的“打跳”舞，這種舞只跳不唱，全靠音樂聲和腳步聲渲染氣氛，當地人形象而直接地把它叫做“跳腳”。跳腳的年輕人腳在跳動，眼睛卻在圈子裏到處尋找著自己中意的人，合意了，便相互眉來眼去，圓圈時而擴大，不時有後來者加入，時而卻又縮小了，因為不時有在跳腳中生出了情意的人退場，雙雙融入那朦朧的夜色中，有人說，彝族有“跳歌跳到太陽出”的習慣，因而常常是“阿哥跳破千層底、小妹踩爛繡花鞋”，或許是年輕的阿哥阿妹正準備將他們積蓄了一冬的激情盡情地釋放在這春天的夜晚吧。
春天的花會在曇華山一般歷時三天，節日裏，老人們忙著走親串戚，年輕人忙著交朋友，做買賣的則忙看拉貨進山，昔日冷清的山寨會因為節日的到來而變得熱鬧非凡。 |
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