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| 一、接待標準： |
| A、標準團：二星級酒店或同級標準、空調旅遊車、八菜一湯、並團。 |
| B、豪華團：三星級涉外飯店雙人間、空調旅遊車、十菜一湯、獨立城團 |
| 二、計費範圍： |
| 城市間交通、房費、餐費、公里費、基本車費、景點門票費、海關稅、人員車輛過境費、風味餐費、專場潑水費、稅費、地方管理費、優秀導遊服務費、旅遊責任保險及旅遊意外傷害保險。 |
| 三、不含費用： |
| 各旅遊等級均不含國外人妖表演費、機場建設費、航空保險費、火車汽車團不含途中餐費，不含出境消毒及境外保險費，中甸不含騎馬費、藏民家訪費，麗江不含玉龍雪山索道費，麗江古城維護費。 |
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| 備註：旅遊價格在節假日期間上浮30%。 |
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| 聲明：如因人力不可抗拒因素或客人自身原因造成景點減少，只在當地退景點門票（按旅遊簽單退還）；本社在不增減景點的情況下，有權對行程進行調整，但不影響原訂標準及景點。 |
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您的位置：首頁>>專題>>雲南超級歌舞秀>>吉鑫宴舞 |
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吉鑫宴舞 |
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當今世界上存在著三大“YAN”舞，一個是法國巴黎紅磨坊豔舞（夜總會式）；一個是泰國芭堤雅人妖燕舞（劇場式）；一個是中國雲南吉鑫宴舞（宴會式）。
三大“YAN”舞音同意不同，三個不同國家、三種不同文化催生了三種不同表演形式的世界文化奇葩。
法國紅磨坊豔舞、泰國芭堤雅人妖燕舞是世界旅遊的熱點；中國雲南《吉鑫宴舞》，已成為世人矚目的亮點。
中國有燦爛的歌舞藝術，悠久的宴飲文化，幾千年前就有宴與舞樂相結合的宴舞樂，我們為什麼不挖掘中華宴舞文化這一富礦，進而整合、創新，創出中國的世界級旅遊品牌呢？
創造是生命之源，世界三大“YAN”舞之一的中國《吉鑫宴舞》是李麟先生的創意，並把它作為一項文化產業來開發。他在紅土高原拓展文化產業的路上可謂成績斐然，但也有不少困惑，現將採訪內容整理刊載出。
“宴舞”，即筵席上的歌舞，是由筵席與歌舞相組成。“吃”是人類生存的第一需要；“舞蹈”，是隨原始人類的勞動、狩獵生活而產生的藝術。宴舞，就其歷史淵源而論，在雲南可追溯到170萬年前的元謀猿人時代，我們可想像一群狩獵歸來的先民，圍著一堆熊熊烈火烤食獵物，歡歌起舞的情景，那就是雲南最早的“宴舞”吧！到了戰國末年，楚將莊蹻入滇“變服從其俗”，在滇池之濱建立了“滇國”，又有滇王了之宴；唐開元年間，唐明皇李隆基賜南詔王子鳳伽異“胡樂”與“龜茲樂”，“自此雲南始有中華之樂”。據《新唐書·南詔傳》記載：“以笙推盤勸酹”，這就是南詔當時的宴舞。唐貞元十六年（889年）南詔王異牟尋向唐王朝敬獻《南詔奉聖樂》，南詔640人的大型樂舞進京，轟動了長安。唐德宗在德麟殿觀看演出，十分讚賞《南詔奉聖樂》，被列為唐代十四部樂舞之一。（宋）大理國有“五花爨弄”，明、清有“堂會”。這不難看出雲南宴樂舞源遠流長，資源極其豐富。雲南是個古老、神奇、美麗的地方，生活著26個世居民族，數百個支系，他們勤勞勇敢，能歌善舞。雲南眾多的少數民族都有歌舞節目。彝族的二月八（年節）“打歌”、傣族“潑水節”、白族“劍川石寶山歌會”、藏族的“王月賽馬節”、傈僳族的“刀杆節”、景頗族的“目腦縱歌”、彝族同胞還有句俗語：“有嘴不會唱，白活在世上；有腳不會跳，俏也無人要”。
“太平盛世，歌舞昇平”。旅遊是出賣服務的行業，人們到外地旅遊尋求的是一種樂趣，在當今旅遊市場中有一種新的追求，就是體驗。這種體驗不僅追求視、聽、味、觸的感官體驗，還需要有心靈的感受。即人們常說“不可言傳，只能意會”。這是體驗的最高境界，它會使你回味無窮，終身難忘。歌舞是生活中的一部分，它給人們帶來快樂。我們如何讓到雲南來旅遊的人們，除了能在各少數民族的節慶外，平時也能體驗“雲南是歌舞的海洋”，“春城”——昆明，是中國著名的歷史文化名城和風景名勝區，是優秀旅遊城市，雲南的旅遊率先在昆明獲得長足的發展，雲南的歌舞藝術也是從這裏騰飛的。1998年6月2日，南園飯店推出民族“歌舞伴餐”後，數十支歌舞隊，數以萬計的民族演員走向全國。
 雲南吉鑫集團，自1990年9月8日，在昆明南華街創辦吉鑫園過橋米線餐廳時，就以“弘揚雲南民族文化”為宗旨，“振興滇味”為己任。1994年9月8日，組建吉鑫園滇味城時，就成立了吉鑫民族藝術團，把歌舞藝術融入餐飲文化之中，“吉鑫園十八怪，歌舞成了下酒菜”。’99世博會，吉鑫園將“一碗米線推上了國宴”，從賣吃的到賣文化，再到形成品牌，完成了雲南餐飲的“三級跳”。在1999年底，雲南吉鑫集團董事長·總裁李麟先生，先後兩次對歐亞10國的旅遊考察中，萌發了世界三大“YAN”的構想，他身體力行，不惜重金打造“YAN”舞品牌。在2000年昆明國際旅遊節時，借鑒法國紅磨坊“豔舞”、泰國人妖“燕舞”，隆重推出中國《吉鑫宴舞》。它凸現一個“秀”字，即景秀、食秀、人秀，被譽為“秀色美餐”。
“十年磨一劍”，《吉鑫宴舞》這出不是“戲”而是“舞”與“吃”的劇，經過6年多的歷練，在編創的十餘場舞蹈中，保留了《南詔宮宴》、《滇人羽舞》、《雪域春風》、《秘境馬幫》、《高原霓裳》、《聖潔祝福》、《高原盛會》、《七彩雲霞》等場次，每晚演出其中5場。李麟先生是一位勇於開拓進取的民族企業家，當《吉鑫宴舞》在昆明站穩腳後，為使“YAN”舞歌飛彩雲南，2004年5月，吉鑫集團又與香港蘭德公司投資1200多萬元，在西雙版納推出了“大型歌舞秀·猛巴拉娜西”。它包括序幕，“版納神韻”、“孔雀吉祥”、“潑水歡歌”、“聖潔祝福”“一江春水”等場次。通過精美的舞姿，動聽的音樂，夢幻般的燈光、佈景，奇音妙舞，展現西雙版納風情。吉鑫宴舞演藝公司，不論國內和國外，均取得良好的社會與經濟效益。2005年7月4日，世博吉鑫園又迎來了一次新世紀的輝煌，接待出席“GMS”會議的溫家寶總理及大湄公河次區域的柬埔寨首相洪森、老撾總理本南、緬甸總理梭溫、泰國總理他信、越南總理潘文凱及亞洲開發銀行行長黑田東彥等的招待晚宴，再一次將吉鑫的歌舞與餐飲文化推向了高潮。2002年4月，在麗江推出《木府古宴秀》；2003年9月，在大理推出大型民族歌舞《風花雪月》。在此期間，吉鑫民族宴舞團曾多次代表省、市政府出訪美國、泰國、緬甸、印尼、香港、澳門等國家和地區進行演出。
現在的雲南吉鑫宴舞民族演藝公司，已發展成為擁有6個藝術團，400多人的演藝隊伍。世博吉鑫園的《吉鑫宴舞》、《超級歌舞秀·猛巴拉娜西》及《土風歌舞》演出場次多達20000多場，觀眾多達1000多萬人，收入達兩億多元。還有上繳稅利，解決就業等多種社會效益。可謂為雲南創造了品牌，為中華民族贏得了榮譽，按理說吉鑫應是“野雞變鳳凰了”，實際則不然，“野雞”還是“野雞”，外因條件不變野雞是很難變成鳳凰的，在拓展文化產業的道路上，吉鑫的步履仍是很艱難的。在當前文藝界的某些藝術獎項中，不重視市場的效應，多少有些“叫好的不叫座，叫座的不叫好”，吉鑫民族宴舞演藝公司的數百名辛勤耕耘在文藝舞臺上的演員，他們不乏演藝技巧和學歷，就是不能評藝術職稱，不能參加各種藝術獎項評比和獲獎，好似打入“另冊”。“青山遮不住畢竟東流去”，吉鑫認准了文化產業這條路，下決心走下去，不論前進中有什麼困難，《吉鑫宴舞》已在《雲南印象》、《印象劉三姐》的一片叫好聲中“野雞變鳳凰”或“鳳凰涅槃”了。“實踐是檢驗真理的唯一標準”，最後還是市場說了算。吉鑫將遵循省、市政府為發展雲南文化產業，提出了“政府主導，企業參與，市場運作”的思路，對雲南民族文化資源，進行整合、創新，大力打造雲南歌舞藝術的新品牌。吉鑫為使“yan”舞歌飛彩雲南，讓人們處處都能體驗“彩雲之南，歌舞海洋”，把雲南打造成真正的“快樂天堂”！在2005年3月3日，雲南吉鑫集團又與美國拉斯維加斯太平洋公司簽訂了3000萬美元的大單，共同開發中華民族文化產業。雲南《吉鑫宴舞》將飛往首都北京、西安（秦兵馬俑）、四川九寨溝……最終也將搭上美國“拉斯維加斯”這艘世界頂級娛樂艦母，讓歐美國家也能欣賞到雲南的民族文化 |
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