丢包，傣语称为“端麻管”，是集娱乐与传还必须求爱于一体的活动。汉文史上有记载说：“丢包为沿边游戏之一，亦为促成婚姻之媒介，来场者均为未字之女郎，自制花团，其大如桔，外皮用颜色之布，布装棉花绷子。”这段记载，说明沿边(西双版纳一带)傣族的丢包活动，早已成为传情求爱的一种形式。

　　西双版纳傣族青年的丢包活动，早在明代便已盛行。如今曼听公园所在地，就是当年最活跃的丢包场所。那时候，西双版纳已设立了宣慰使司，每当傣历新年来临之时，宣慰使都要带上文武官员到曼听娱乐，附近村寨的傣族青年姑娘便赶制花包，集中到曼听开展丢包活动，取悦于宣慰使召片领及文武官员。召片领对前来丢包的姑娘们要给予一定的赏钱。由于参加丢包活动的女子都是待字闺中佳女和英俊青年伙子，丢包便自包之机选，使丢包从单纯的娱乐活动，变为集娱乐和传情求爱一体的活动而流传至今。昔日丢包活动的精彩场景，清代流官柯树勋写下了一首《抛球》诗：　　

　　时样衣衫趁体艳，球抛物早春天，
　　 邻家姊妹齐声贺，恰有多情美少年。
　　 这首载于《普思沿边治略》中的《抛球》诗，产生于沿边西双版纳。诗上的“抛球”，就是傣族青年男女借以传情求爱的丢包。

　　丢包活动，现在仍然盛行，并且已成为傣历新年(泼水节)来临之际，各村各寨的未婚女子，便买来花布、丝线束或花边，安有一条一尺多长的提绳，供丢包时握绳甩掷。丢包之日，未婚男女青年在相互对视片刻，女青年便手握花包提绳轻甩几圈，再“嗖”地向男青年甩去。见花包飞来，男青年争相抢接，接住的自然欢呼雀跃，接不住的便得给丢包的姑娘送些礼物或礼线。男青年得到花包以后，也仿效女青年的模样，轻甩几圈花包，再“嗖”地掷出，让女青年抢接。未接住包的姑娘，得将一朵鲜花献给掷包的伙子。　　

　　经过几番试探性的抛掷之后，心有灵犀的男女便结对对丢。这时的花包已成为传递感情的使者，带着情与爱飞向对方。两人对丢一段时间以后，便悄然离开丢包场所，隐步于林木之中，或溪泉岸畔倾心交谈，最终坠入爱河，变为情侣。那小小的花包，不知为多少妙龄女子牵线，为多少多情伙子搭桥，使一对又一对有情之人结为终生伴侣，共度恩爱人生。