花腰傣服饰是一定社会经济的产物，傣族进入封建社会后，过着男耕女织的聚居生活，傣族农奴的经济地位和社会地位有了一定改善，也有了较多的人身自由，开始追求个人的经济财富和个性的发展。这种意识反映到服饰上，就是尽量把财富和个性从服饰上反映出来。虽然人们的生活不富裕，但都把主要的收入花费在购买服饰品上，服饰上的银饰成了显示和追求财富的标志。

　　花腰傣服饰也是傣族对自然界美的认识的一种表现形式。西双版纳的自然条件四季常青，溪水常流，阳光灿烂，鲜花不败。花腰傣服饰以自织自染的藏青色的面料，点缀上雪亮的银饰和彩色的织锦，三种对立的颜色融合在一起，既与自然色彩和谐一致，又反映出该民族热情、直爽乐观的民族性格。

　　勤劳、聪明、手巧是傣族妇女的美德。傣族农耕社会的妇女把大量的闲暇时间都用在纺纱、织布、染布、织锦、挑花、缝衣服上，她们利用服饰尽情展示心目中的道德追求。一套民族盛装往往透露出制作或穿戴者勤劳、聪明、手巧的程度。花腰傣服饰，还具有婚姻媒介作用。过去这里有一种传统民族时装节的古老习俗，俗称赶花街，和现在的服装展及选美差不多。过节的时间是在农历春节的第一个街子天。赶街时，未婚的姑娘们纷纷穿着节日的盛装赶街。街子上姑娘们三个一伙，五个一群，结伴而行，从街头走到街尾，来回展示自己的服饰。在旁围观的小伙子就通过姑娘的服饰来选择对象。当赶街结束后姑娘们就把盛装脱下来，叫家里的人背回去，自己则换上便服，跟在花街上选定的情人来到幽静的地方约会，并拿出一套衣料作为定情物送给对方。

　　花腰傣的日常便装着紧身式背心和下装的筒裙，适应这里长达半年的燥热气候。生活劳动中，热时穿紧身内衣，一条筒裙，凉时或冷时穿上无扣窄袖开襟短外套衫或加上几条裙子，随气候变化，脱穿非常方便。花腰傣妇女夏季每天都到江河溪流中沐浴，洗澡时常见她们把筒裙由下往上脱出盘在头上，洗完澡后，又由上往下套穿起来，体现出其服装适应气候、方便适用的特点。

　　花腰傣服饰象一条美丽的彩虹，寄托着古老农耕民族对美好生活的憧憬。