亦称合十礼，是佛教徒的普通礼节。左右合掌，十指并拢，置于胸前，表示衷心敬意。原为古印度的一般礼节，佛教沿用之。《法华经•譬喻品》中载：“即从座起，整衣服，偏袒右肩，右膝著地，一心合掌，曲躬恭敬，瞻仰尊颜。”此外，合十的手式的造型与佛教经典中的“佛印”(即手印)的意义相符。

　　德宏傣族、德昂族与陇川县阿昌族普遍信仰南传上座部佛教，故皆通用此礼。1985年前，只有僧侣互见或俗人见到僧侣、佛像、佛塔等时才施此礼；对父母、长辈、恩人或德高望重之人则行跪拜叩首礼。1985年后，社会交际活动增多，合掌礼亦随之走向民间，逐渐成为民间交往和外事往来的常用礼节。

　　致合掌礼对不同辈分和地位的人也有不同的要求，一般分为三种：小辈见长辈双手举得较高，一般至前额；平辈相见举到鼻子高度；长辈对小辈还礼到胸前为止。地位较低或年纪较轻者应首先向对方行合掌礼。当别人向你合十致意时，你应合掌回礼，否则失礼。合十以后不必再握手致意。在分别告辞时，也应行合掌礼。

　　若行走中施行，要双脚站定；若是坐着施礼，则应打着盘脚；戴帽者须摘帽，并夹在左腋窝下，然后双手合十施礼；撑伞或手不空者，应将东西归拢在左手，用右手施单手合掌礼。    通常施礼时应垂首致候一声：“育利金旺(系傣语，即好在好吃)!”或“育利散煞(系傣语，即幸福吉祥)!”然后放下手，恢复姿态。僧侣一般不向俗人回敬合掌礼，只是点头微笑致意，或问声“育利利育利(系傣语，即健康愉快吗)?”回礼者，亦应向对方致候：“育利金旺!”或“育利散煞!”

来源：德宏旅游信息港