彝族民间诗歌丰富，已搜集、翻译、整理出版多部。但较为有影响的是《娥拜姆哈与偌莫戛藤》、《铜鼓王》两部。

　　《娥拜姆哈与偌莫戛藤》，流传于砚山县的平远街、邱北县的腻脚以及我省红河哈尼族彝族自治州的开远县彝族聚居区。

　　全诗共二十章，约l500行。这首诗所叙故事曲折离奇，人物形象鲜明，富于个性。民族特色浓郁，诗句优美。

　　《铜鼓王》系彝族“那摩”在祭祀时演唱的歌词，又叫《铜鼓歌》，流传于富宁县及广西壮族自治区的那坡县等地的彝族聚居区。全诗分为序歌、梦鼓、铸鼓、争鼓、迁鼓、赞鼓、传鼓、跳鼓、祭鼓、卜鼓、诈鼓、祈鼓、卫鼓、赠鼓、借鼓、追鼓、分鼓、哭鼓、盗鼓、换鼓、承鼓、尾声，共22章，长达5900多行，为世传极少的最长的民间诗歌之一。“诗中，既有彝族起源、繁衍的概述，也有彝族迁徙、定居、再迁徙、再定居的反复铺叙；既有大规模战斗的描绘，也有历代彝族英雄的记叙；既有铜鼓创造发明过程的描述，也有彝族跳宫节来历的叙说……内容庞杂，人物众多，时间跨度大！”此诗作为《彝族文化研究丛书》之一，已由云南人民出版社出版，著名教授刘尧汉先生，赞扬《铜鼓王》：“其特点尤在于二十篇歌词以‘钢鼓王’名义，一贯到底；倘能公诸于世，可供民间文学、乐器学、神话学、宗教学、社会学、民俗学、民族学等学科参考。”

　　《铜鼓王》歌词均为五字句，且大都对称押韵，语言朴实无华，优美生动，朗朗上口，是一部难得的彝族民间文学艺术佳作。