昭通城沿珠泉路西行八公里，有一胜地曰葡萄井，为“昭阳八景”之一。这里山势回环，绵亘不绝，有青松苍翠如盖，有怪石嶙峋成洞，呈现造化的阳刚之气，河流环绕，虽未为清澈透亮，却也如农家姑娘纯朴真诚，素面朝天。偶有三五处为翠柳白杨掩映，竟也透出欲语还休、欲现还隐的婀娜妩媚来。新修的珠泉路犹如一条白玉带，飘摇着荡几荡。一直荡过田园风光的洒渔坝，路是钢筋水泥筑成的，亦象征阳刚、硬朗、勇往直前的男子，河流是水盈的，成了柔美多情、身段袅娜、小鸟依人般的情人。　　

　　而葡萄井则成了男人赠予情人的一件首饰：光彩炫目地映照于她的发梢脸际。

　　葡萄井又名珍珠泉，“八景”中“珠泉涌碧”是其芳名，因其泉清澈透亮、甘甜无比，水底数十泉眼不断涌出充满气泡的水流，一串一串犹如水晶葡萄冉冉升腾，老百姓形象地称葡萄井。文人骚士附庸风雅，美其名曰：珍珠泉。窃以为“葡萄井”一名来得质朴些，就如城里人时兴叫老婆为“爱人”，而农村习惯称“媳妇”一般。　　

　　泉上有亭，亭为八角，共三层，为木质结构，雕梁画栋，褐黄色琉璃瓦鳞鳞覆盖，翘角处有铜铃悬垂，有飞龙居上昂首向天，似有腾云驾雾之壮志雄心，整个亭台远望金碧辉煌，倒也着实为这略显灰暗错杂的山凹增添了一抹亮色，一路相邻的观音寺也得葡萄井灵气不少，钟声长鸣，香火不断。我常疑心观音娘娘曾在此间停憩，小坐处为寺，玉净瓶成泉，柳条轻拂，便是泉边茂盛的垂柳了。泉因寺而灵瑞异常，寺因泉而名气远播，一时间惹得不少善男信女叩首朝拜，连匆匆而过的商贾行人也频频回头，下车停担驻足默叹，流连观光。　　

　　商贾行人频频回头，流连眷顾的还有一件珍宝：那就是葡萄井的樱桃。

　　樱桃《辞源》中言，又叫莺桃，因其色泽鲜红如玛瑙，颗粒玲珑圆润如珍珠，且肉味鲜美，汁水甘甜如饴，营养丰富而被誉为“果中之王”，我认为遍觅天下水果珍品，无物能及樱桃之八九。故有谚语云：樱桃好吃树难栽。　　

　　而葡萄井栽种樱桃也不过十余年历史，初具规模形成市场也只七八年时间，然而，“葡萄井的樱桃”早享誉区内，直渗区外了。　　

　　每至春末夏初，原本为水果匮乏时节，无一样水果可资解渴解馋，城里边店子里倒有不少“进口货”，都有色而无香无味，只可果腹而不足以为口体之奉。这时，葡萄井的樱桃闪亮登场，直扑入人视野。犹如一名篇佳作的不凡起句，摄人心魂。山坡上，水沟边，房前屋后皆为一片片一簇簇翠绿的樱桃树，绿叶掩映之中，鲜红、粉红、暗红、浅红的樱桃，远望为火，一树一树红彤彤粉嘟嘟，其光辉竟几欲盖过绿叶，近望或星星点点，或串串簇簇。于晨光中闪出红妍娇羞，于雨露中呈现玲珑妩媚，娇艳艳、水灵灵，让人垂涎三尺，直欲大快朵颐，情急处一把一把往嘴塞，“吃葡萄不吐葡萄皮儿”也变成“吃樱桃不吐樱桃核儿”。　　

　　葡萄井的农人每天一大早，便乘着清风微露去采摘樱桃，盛装在小提萝里，扯几把樱桃叶或折几枝樱桃枝盖住，绿的更绿、红的更红。摆在观音寺屋檐下和葡萄井八角亭下，略有些错杂地摆成两溜，形成一个最独特的专题市场，只卖一样东西——葡萄井的樱桃。　　

　　葡萄井的樱桃个头大，色泽鲜、滋味甜。四川之樱桃味酸，彝良之樱桃味淡，鲁甸小寨的樱桃甜味也稍稍逊色些。都不及葡萄井樱桃诱人眼口腹，有人讨论这是山凹里小气候较暖所致，有人猜测是土壤成分独特。可咋就不想到是葡萄井的水滋养出的这一方珍奇呢？水既为珍珠泉，甘甜清冽，樱桃自然也采天地灵气，集水土精华，得以成名，堂而皇之升格、升级，成了一个具有无形资产的品牌：葡萄井的樱桃。　　

　　品牌的效应是巨大的，困守于城市森林之中、局促于鸽笼式水泥房内的昭通市民；来昭旅游观光、探亲访友打工做生意的外来哥外来妹，都“呼呼呼”地提桶拿箩捏袋，驾车骑车搭车直涌向葡萄井，或称上十斤八斤到渔洞水库“潇洒吃一回”，或买个二十、三十斤返回城里馈赠亲友，一上门就咋呼：葡萄井的樱桃。　　

　　一来二去、十百相传，每日珠泉路上竟凭空多了一些提桶抬盆挽几个塑料袋的人。装的无一例外的都是葡萄井的樱桃。葡萄井的樱桃价格也随行就市，逐渐拿俏起来，从先前的二块五、三块，涨到五块六块，价格贵得咬手。那些平日里纯朴的大姑娘、小妹子，憨厚的老头子、老婆婆，竟也大拽起来，脖子一扭，一脸的看不起：嫌贵，人家几十斤几十斤地提呢，你怕是不想吃……让人气结不已，如我等囊中羞涩者都在心里咒骂：樱桃都让城里有钱人吃贵了。　　

　　一些精明的贩子瞅准时机，到洒渔等地去低价趸来，也用小提箩分装了零售，更奸滑者竟把昭通城的外地樱桃也弄起去，也大言不惭地叫嚷：葡萄井的樱桃—，世风不古，鱼目混珠，吃好樱桃还得炼成火眼金睛，像老中医看病：望闻问“偿”。才最大可能地不虚此行，享受这人间仙果。　　

　　樱桃时节过后许久，乘车过往葡萄井的人大多会有意无意地看一眼路两边，纵使空空如也，也要咂巴几下嘴巴吞咽几口口水，很是回味和留恋，别急，你看那些农人正砍了苹果树挖好塘，还要种“葡萄井的樱桃”。