擀毡，是游牧民族的传统手工技艺。向达《蛮书校注》引宋人周云飞《岭外代答》说："西南蛮地产绵羊，固宜多毡毳，自蛮王而下至小蛮，无一不披毡者"。徐嘉端在《大理古代文化史稿》中说："披毡是牧羊人的遗俗"。其实，不仅"西南"也不仅是牧羊人对披毡情有独钟，全国各地各种毡制品不下数百种，兼有衣甲两用的披毡也达十数种。在众多披毡中，巧家细褶子披毡以选料精细、制作考究、造形古朴、结构紧凑而别具一格，历史上特称为"东要披毡"。明代，细稻子披毡是向朝廷贡赋的三项内容之一。   

　　巧家细格子披毡长约2米，宽约1米，纵边的一边串以领绳，收缩领绳可以把披毡聚攒成六七十至一百一二十榴，卷裹成筒，坚挺如柱。披毡可披可盖，挡风御寒，遮阳避雨，四李皆宜。古代充作战士甲育，不碍乘骑，可抵御弓矢。1963年昭通出土的东晋霍彪招魂墓壁画中，墓主霍彪坐像两侧，部曲雁列，有头戴毡帽，身裹披毡，足登毡靴，手持梭标的武士，其着装的毡制品特别是披毡，与巧家细褶子披毡毫无二致。说明最迟不晚于距今1690多年前的东晋时期，这种披毡就已定型。   

　　细褶子披毡产于巧家县属的马树、-铅厂、养麦地、崇溪等地处高寒山区的乡镇。毡工以养麦地、法拉、木瓦、半管等村寨最为有名。毡工既收原料代人加工，也应邀登门擀制，有的也自购羊毛加工成品出售。披毡质量既取决于羊毛质量，也受加工技术影响。羊毛以"六月毛"为最好，毛色光润多脂，擀成的披毡不透雨，可聚攒成100榴以上；其次为"九月毛"，最差的是"三月毛"。擀毡全用手工，工序为：选毛分等，将分等后的羊毛洗涤、脱脂，用弦弓弹松；卷帘，即将弹松的羊毛平匀地铺在特制的竹帘上，卷成帘筒；用热水浸发；蹬踩竹帘筒，边蹬边泼水浇淋，去掉羊毛中的杂质，使之粘贴；提褶；嵌线。尤其是在蹬踩、提褶、嵌线几道工序中，毡工必须要有娴熟的技巧，才能使所加工的披毡厚度均匀，结构致密，褶子达到100-120褶的较高要求，尺寸适中，舒卷自如。"筋骨好"、"站得直"、"褶子细"、"收得拢"，是细褶子披毡基本的质量要求。   

　　自明洪武十七年(1384)定东川府岁输披毡八百领，历明、清两朝，细褶子披毡贡赋成为定例。在漫长的岁月中，金沙江沿岸地区，可以当衣服、当被盖、当座垫、当睡袋，一物多用、四季皆宜的细褶子披毡，是耕耘放牧者贴身、贴心的心爱之物。到山区农村工作的干部，也以拥有一床细稻子披毡为幸运。近年来，时尚变异，细褶子披毡已不复旧时光景。但只要有牧羊人在，谁敢说"牧羊人的遗俗"不会是永远的存在呢?