流传在墨江、普洱、江城、景谷、镇沅、澜沧、思茅哈尼族中的民间文学有神话、传说、故事、诗歌四类。   

　　神话：讲述天地和人类起源的有《创世纪》、《天地人的传说》、《患难兄弟传人种》、《候波与那聋》、《燕子救人种》等。讲述原始农耕的有《兄妹取谷种》、《阿罗找布谷鸟》、《推算年月四季的来历》、《英雄玛麦的传说》、《麻栗果酒的传说》等。讲述民族图腾的有《格波的故事》、《尝新先喂狗的来由》等。讲述人与神斗争的有《智擒业那那魔》、《玛勒携子寻太阳》、《收局阿央者》、《者候和者山》等。   

　　传说：讲述人物和史事的有《多沙阿波》、《他郎茶的传说》、《田四浪的传说》、《普洱茶的传说》、《茶王树和李老闷的传说》等。讲述习俗、节日由来的有《男扮女装祭龙的故事》、《爱尼人神奇衣袖的传说》、《妇女左胸别针的传说》等。讲述山川名胜的有《酒香泉》、《银匠冲的传说》等，讲述自然和动物的有《为什么鸡叫太阳就出来》、《虎背上的斑痕》、《为什么蚯蚓脖子上有道印》、《穿山甲为什么没有牙齿》、《猴子和阿咪虫的由来》、《虱子的胸口为什么黑着一点》等。　　

　　故事：讲述童话的有《马鹿儿子》、《尼玛引田》、《小飞马》、《竹筒打水上天槽》、《金妹和丑妹》等。讲述动物故事的有《豹子上当水牛笑掉牙》、《小鸡报仇》、《老虎窝旁的故事》等。讲述寓言的有《蚂炸大战猴子》、《蝙蝠》、《会讲话的哑巴》等。讲述笑话的有《沙依的故事》、《聪明的阿格与叭萨》等。讲述与统治阶级斗争的有《赵独骨》、《黑萨与山主》等。讲述伦理道德的有《俚阁与民莫姿戛》、《多依巧遇天下女》等。   

　　诗歌：歌谣有劳动歌《四季生产歌》、习俗歌《碧约腊达调》、《祝酒歌》、情歌《叫月亮》，生活歌《寡妇放羊》、《欢乐常在哈尼心窝》。创世史诗有《奥色密色》、《哈尼阿培坡坡》，叙事长诗有歌颂爱情与争取婚姻自主的《逃到勐先坝》、《不愿出嫁的姑娘》，反映民族压迫与抗争的《妥底玛依传》、《阿基洛奇耶与密扎扎斯扎依》等。   

　　哈尼族的民间美术丰富多彩。腊米人的“披秋”拖带边，绣有狗牙形几何图案。切地人的围腰绣花图案有芝麻花、面瓜花，象征多子多福。爱伲人的少女帽子、衣服、护腿挑刺绣着花纹图案。布都妇女擅长桃花刺绣，图案构思取材于花卉虫鸟形象，并赋予特定含意，如葵花图案表示长寿，葫芦图案表示早孕早育等。布孔人裤腿边沿绣着犬齿花、腰带腿罩绣花。阿木人有精致的刺绣工艺，在腰带、围腰、统裙、扎头带上均有绣花图案，内容有花鸟虫鱼。西摩洛人的刺绣多表现在坎肩、腰带、花绑腿上，用红、白、黄、蓝色线绣有太阳花、月亮花、南瓜花、狗牙花等各种动植物及几何图案。  　　

　　思茅地区的哈尼族，历史上除少部分人信仰基督教外，大多数人信仰原始宗教，有多神崇拜、祖先崇拜。哈尼族认为万物有灵，天地之间存在着具有超凡能力的天神、地神和具有保护性质的祭祀神即寨神，家神，要定期祭祀，祈求保佑，以降福免灾。除崇拜祭祀外，还崇拜水神、火神、山神、猎神等。遇到人生病时，要求“白母”巫师叫魂。出远门或婚丧嫁娶也要求白母看卦选择吉日。哈尼族祟拜祖先，认为先辈的亡灵不死，游荡于阴阳界之间，影响着人们的各个方面，所以在家要供先辈灵位，每年在固定的日子要杀牲祭酋，以求赐福保佑人畜安康，五谷丰登，六畜兴旺。